所謂“半合”,就是指三合局缺長(zhǎng)生之支或墓庫(kù)之支的一種殘缺的合局。如寅午半合、午戌半合之類(lèi),但半合必須有中神,否則不為半合,而稱(chēng)為“拱合”。半合的力量只是比完整的三合局力量小一些,但比拱合的力量大得多。半合又分“生地半合”與“墓地半合”。卯未、子辰,生地半合比墓半合的力量。生地中的長(zhǎng)生之支對(duì)中神有生助作用,而墓庫(kù)之支對(duì)中神卻主要是收斂作用。半合能否成華的條件:
1.中神當(dāng)令,本氣旺透,不遭克破,半合易化。
2.中神雖不當(dāng)令,但勢(shì)眾力強(qiáng),又不遭克破,半合能化。
3.中神當(dāng)令,但孤立無(wú)助,又遭克伐,或形成假生為克,反克,旺而不強(qiáng),半合不化。
4.半合被他支沖、合、會(huì)而破合,無(wú)所謂化。
中神在命局中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)半合可化,否則不化,中神就相當(dāng)干化神。地支合能否成化,首先也要看月令,要看柱中有無(wú)利于合化的天干透出。強(qiáng)調(diào)天干需透出所化之行的比劫,人們通常把透出的這種天干稱(chēng)為地支合化的化神。理由是:化神不透干,雖合化成局,終究有天干遮蓋,而使合化之局的力量不能顯露出來(lái);一旦有同類(lèi)之干透出,合化之局的力量則鋒芒畢露。
實(shí)踐證明,在合局力量特別強(qiáng)大的特定條件下,化神不透,地支合局同樣可以成化,并且直接決定命主的吉兇禍福。