所謂“半合”，就是指三合局缺長(zhǎng)生之支或墓庫(kù)之支的一種殘缺的合局。如寅午半合、午戌半合之類(lèi)，但半合必須有中神，否則不為半合，而稱(chēng)為“拱合”。半合的力量只是比完整的三合局力量小一些，但比拱合的力量大得多。半合又分“生地半合”與“墓地半合”。卯未、子辰，生地半合比墓半合的力量。生地中的長(zhǎng)生之支對(duì)中神有生助作用，而墓庫(kù)之支對(duì)中神卻主要是收斂作用。半合能否成華的條件：

1.中神當(dāng)令，本氣旺透，不遭克破，半合易化。

2.中神雖不當(dāng)令，但勢(shì)眾力強(qiáng)，又不遭克破，半合能化。

3.中神當(dāng)令，但孤立無(wú)助，又遭克伐，或形成假生為克，反克，旺而不強(qiáng)，半合不化。

4.半合被他支沖、合、會(huì)而破合，無(wú)所謂化。

中神在命局中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)半合可化，否則不化，中神就相當(dāng)干化神。地支合能否成化，首先也要看月令，要看柱中有無(wú)利于合化的天干透出。強(qiáng)調(diào)天干需透出所化之行的比劫，人們通常把透出的這種天干稱(chēng)為地支合化的化神。理由是：化神不透干，雖合化成局，終究有天干遮蓋，而使合化之局的力量不能顯露出來(lái)；一旦有同類(lèi)之干透出，合化之局的力量則鋒芒畢露。

實(shí)踐證明，在合局力量特別強(qiáng)大的特定條件下，化神不透，地支合局同樣可以成化，并且直接決定命主的吉兇禍福。