盲派命理，是古五行學(xué)說的變形與發(fā)展，也是以中國古代的陰陽五行為核心形成的自然生態(tài)模式為依據(jù)，來探索揭示人的出生時間和他的生命潛質(zhì)及人生命運軌跡的對應(yīng)關(guān)系的生命預(yù)測術(shù)。生辰預(yù)測術(shù)。是指以人的出生年月日時為已知條件，運用一系列的公式、方法進(jìn)行推理運算而對個人命運做出預(yù)測的術(shù)數(shù)。當(dāng)前主流的生辰推命術(shù)有八字術(shù)、紫微斗數(shù)、占星術(shù)這三種。盲派命理屬于其中的八字術(shù)，是一個復(fù)雜、多變的命理推算公式。
       關(guān)于什么是盲派命理，其實，很多人都有不同的解釋，簡單來說盲派命理不過是適合盲人推算的一種論命方式，僅此而已。為什么這么說呢？盲派命理的興起是有時代背景的，盲派命理的興起并不代表它就“非常神奇”，而實質(zhì)有很多人總以為學(xué)習(xí)盲派命理的盲人必有絕學(xué)傳世，因為盲師必要有“秘傳”才能以讓他們行走江湖足以保住飯碗；無可否認(rèn)，這種想法也是不無道理的，但是，這并非代表盲派所擁有的都是絕學(xué)；其中亦不乏無數(shù)的粗淺論斷方式被流傳下來，一直在被盲師們所當(dāng)作“至寶”使用；在這里，很多人卻把他們眾多的粗淺方式一并學(xué)來，和眾多盲師一樣，不考慮青紅皂白和原理，并一概學(xué)來的都當(dāng)作所謂的“不傳絕學(xué)”用來斷命，并充滿自信地進(jìn)行“鐵口直斷”。而這里，恰是因為人們對于盲派命理的過度崇拜，導(dǎo)致了使得喪失了真正的分辨能力。
       相傳盲派算命的祖師爺是鬼谷子先師，鬼谷子看到盲人在這世上生存艱難，于是把一套他研習(xí)出來的算命術(shù)傳給了盲人。盲派算命術(shù)也是子平算命術(shù)的一個分支。近千年來通過盲人之間互相研習(xí)、交流和發(fā)展，形成了一套適合盲人學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化。盲派命理有其獨特的算命口訣，算命算卦簡潔快速準(zhǔn)確。由于歷史上它都是單獨傳授的，從不外傳于非盲，因而顯得非常神秘。
       盲師在實踐中各自進(jìn)行的經(jīng)驗總結(jié)，是其更好生活的保障，被當(dāng)作是自己的絕招秘技，當(dāng)然不會隨便外傳了，即便在師兄弟間交流也難免會有所保留。而且，盲師在授徒的過程中因為都只能是口口相傳，一些口訣也難免也會出現(xiàn)誤讀漏傳的現(xiàn)象。還有，有的盲師會算不會教，在傳承中只好言傳身教的帶徒弟，而無法系統(tǒng)的開班授徒。
所以，所謂的“盲派命理”并不能成為一個很嚴(yán)格意義上的派別，只能說是大多數(shù)盲人算命時使用理論的泛稱。它目前還難有清晰的界定，未來也未必能夠界定。
       現(xiàn)階段來說盲人在算命時使用的理論未必是傳統(tǒng)意義上的“盲派命理”——因為他可能是學(xué)習(xí)了現(xiàn)代的算命術(shù)，參加了培訓(xùn)班后才干這行的，根本與傳統(tǒng)的盲派無關(guān)。盲派命理并非只有盲人才可用，它只是一種技法，不因使用之人不是盲人就不叫盲派了，也不必有明眼人就不能學(xué)盲派的顧忌。盲派命理是立足于實踐、很依賴于經(jīng)驗傳承的務(wù)實派命理，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該發(fā)揚其務(wù)實的特性，兼收并蓄，結(jié)合當(dāng)下的社會環(huán)境與時俱進(jìn)，完善其推算體系，令其預(yù)測更準(zhǔn)確、更具現(xiàn)實指導(dǎo)意義。而不必抱殘守缺、墨守成規(guī)，更不必局限于派別之爭，而不求變通。